<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title>اللغة العربية</title>
		<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t1.htm</link>
		<description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</description>
		<lastBuildDate>Tue, 23 Feb 2010 18:08:36 GMT</lastBuildDate>
		<ttl>10</ttl>
		<image>
			<title>اللغة العربية</title>
			<url>http://i426.photobucket.com/albums/pp344/Simo-ashraf/5b9c091e.gif?t=1259408462</url>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t1.htm</link>
		</image>
		<item>
			<title>منهجية القصة القصيرة</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7719.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>يعتبر فن القصة أو الأقصوصة شكلا من الأشكال الفنية السردية التي ترتبط جذوره بالأدب العربي القديم و بنماذجه الحكائية .ولم يظهر كفن قائم الذات له قواعده و أصوله الفنية إلا مع بداية القرن العشرين متأثرا في ذلك بفن القصة في الأدب الغربي. و قد انتشر هدا الفن انتشارا واسعا لأنه انسب الفنون للتعبير عن تفاعلات الحياة الاجتماعية و مشكلاتها و اقدر على التقاط الحياة اليومية في أسلوب مختزل و مركز و هي من الأساليب التي جعلته يحظى بقبول المتلقي و من أهم رواد هدا الفن نذكر محمد تيمور يوسف إدريس نجيب محفوظ عبد  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:37:44 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7719.htm#24081</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7719.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العربية لـجــذع مــشـتـرك علوم</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9399.htm</link>
			<dc:creator>M.B-fan-TH</dc:creator>
			<description>  

  الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  الحقيقة والمجاز   

 2    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  التشبيه -أركانه وأقسامه   

 3    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  الخبر أغراضه وخروجه عن مقتضى الظاهر   

 4    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  الخبر والإنشاء   

 5    الدرس     

   .      تمارين و حلول      

  تذكير بدروس الإملاء   

 6    الدرس     

   .      تمارين و حلول      

  أسماء الآلة والزمان والمكان   

  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 18:08:36 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9399.htm#29874</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9399.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>&amp;#9827;&amp;#9827;&amp;#9827; مسلمات نحوية &amp;#9827;&amp;#9827;&amp;#9827;</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8255.htm</link>
			<dc:creator>i/aminzo/a</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم

مسلمات نحوية

  لكل من يهمم الأمر انظروا .أقدم لكم هذه المسلمات النحوية للاستفادة والإفادة  

 أملى من ورائها خدمة كل من يحب لغة الضاد ويسعى للرقى بها.



- كلمات تعرب مفعول مطلق 1



  حقا – جدا – تحديدا – حتما – أيضا – حمدا – خاصة خصوصا – شكرا – صبرا – يقينا ـ سعديك – حجا مبرورا – حبا وكرامة – قياما وقعودا سبحان ـ عموما ـ خصوصا ـ مثلا ـ أيضا ـ لبيك ـ صفحا )



    كلمات تعرب حال -2:-



(جميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا سويا  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 22:29:04 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8255.htm#26013</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8255.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الفـــكر الشعــــبي الادبــــي</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7976.htm</link>
			<dc:creator>i/aminzo/a</dc:creator>
			<description>

الشعوبية

 هي حركة ظهرت بوادرها في العصر الأموي، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات

 العصر العباسي. وهي حركة من يرون أن لا فضل للعرب على غيرهم من العجم. وقد

 تصل إلى حد تفضيل العجم على العرب والانتقاص منهم.

أصل 

الفكر الشعوبي 







جاء في 

القاموس المحيط «والشعوبي بالضم محتقر أمر العرب وهم الشعوب». قال عنها القرطبي هي حركة «تبغض العرب وتفضل العجم» وقال الزمخشري في أساس البلاغة: «وهم الذين يصغرون شأن العرب ولا يرون لهم 

فضلاً على غيرهم». تعرف الموسوعة البريطانية الشعوبية بأنها كل  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 21:51:56 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7976.htm#25164</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7976.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تكتب القصة القصيرة ..؟؟؟</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7720.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>القصة من أنواع الأدب الشائع و كتابته أسهل من كتابة الشعر لأنه لا يلتزم لا 



بوزن و لا بقافية لكنه يحتاج إلى خيال و قدرة على التصوير.



أما كيف تكتب القصة فهناك بعض الخطوات التي قد تساعدك و تذكر أنه إذا 



أردت كتابة قصة يجب عليك أولاً قراءة (1000) قصة فهذا سيساعدك كثيراً.



1-عليك اختيار فكرة عامة للقصة و يمكنك اختيار أي موضوع حتى لو كان 



عاديا كقصة طفل يتيم.مأساة من إحدى الدول و يمكنك كتابة قصة حقيقية 



حصلت لك أو لأحد معارفك و من فكرتها انسجي القصة.



2-حاول كتابة رؤوس  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:38:26 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7720.htm#24082</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7720.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف (ومتى) يكون الظن مرادف لليقين؟</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8331.htm</link>
			<dc:creator>سفيان غالب</dc:creator>
			<description>

  

 

 





















 







فقومي وأعدائي يظُنُونَ أنني متى يُحْدِثوا أمثالهـا أتكلَّـمِ





ففسر "يظنون" بـ "يوقنون" وقال:"وليس من ظن الشك"

والحق أقول أنه لم يرد علي قبل بيت أوس هذا أي بيت تأتي به الظنون بمعنى اليقين!

يقول النابغة:









 







أتيتك عارياً خلقـاً  ثيابـي على خوفٍ تُظَنُّ بيَ الظُّنونُ





ملاحظة:في كتاب العين وردت كلمة"دهشاً" بدلاً من "خوفٍ"

ويقول من لا أعرفه(بالمناسبة من قائل هذا البيت؟؟):









 









عصفت بي الظنون  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 11:39:38 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8331.htm#26221</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8331.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>منهجية المسرح</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7717.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>مقدمة

عرف المجتمع العربي تحديثا على عدة مستويات منها الإجتماعية والسياسية والفكرية والأدبية هذا التحديث ساهمت فيه عدة عوامل أهمها الإتصال بالثقافات الغربية فكان من نتاج ذلك أن تطورت الفنون الأدبية على مستوى المضمون والشكل ومن بينها القصة والمقالة والمسرح هذا الأخير هوالذي يهمنا الآن حيث يعتبر من الفنون الجميلة وقد نُعْتَ بأبو الفنون ويقوم على تجسيد الحوار الذي يساهم في تنامي الأحداث يمثلها مجموعة من الشخوص يختارها الكاتب ويُنيطها بدور خاصوهذا الفن يسعى إلى تبليغ رسالة إلى المتلقي حسب وجهة نظر  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:34:37 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7717.htm#24079</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7717.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اللص والكلاب لنجيب محفوظ : تلخيص وتحليل -</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7716.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>قصة اللص والكتاب مأخوذة اصلا من حادثة واقعية حصلت في الاسكندرية استلهم منها نجيب محفوظ روايته هذه 

ونجيب محفوظ في قصته هذه يحاكي قصة جان فالجان لص القرن العشرين 



شخصيات القصة الرئيسة :





سعيد مهران :لص شبه مثقف يدخل السجن في اللصوصية، وحين يخرج من السجن تبدأ مأساته الحقيقية، فهو يجد أن زوجته التي طلقته وهو في سجنه قد خانته، وتزوجت من أخلص صديق له في عصابته. ويجد أن ابنته الصغيرة سناء تنكره انكار الولد الذي لم ير أباه أبدا،

رؤوف علوان :صحفي كان على علاقة صداقة قوية مع سعيد مهران  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:33:26 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7716.htm#24078</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7716.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الإنشاء: مهارة إنتاج نص مكائي - الوصف</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7721.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>إن وصف مكان ما يتطلب معرفة مجموعة من العناصر وهي الواصف والموصوف وطريقة الوصف وكذلك تحديد الهدف من الوصف – توظيف الأوصاف مع تعليم هوية الواصف واعتماد بعض الحواس للوصف حسب طبيعة الموصوف .







I- الخطوات المتبعة لبناء المهارة : 



لبناء نص سردي أساسه الوصف يستلزم ما يلي : 



1- اختيار موضوع الوصف 



2- اختيار طريقة الوصف 



3- اختيار الواصف بتحديد هويته 



4- اختيار الهدف المحدد من الوصف 



5- اختيار علامات الترقيم المناسبة 



6- الصياغة النهائية للنص 







II-  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:38:59 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7721.htm#24083</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7721.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>منهجيات التحليل الخاصة باللغة العربية جاهزة</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7718.htm</link>
			<dc:creator>dbik</dc:creator>
			<description>المنهجية المقترحة لتحليل المقالة



المقالة الأدبية و النقدية كنمودج)



مرحلة التقديم 









أ-الإطار العام



-تحديد السياق التاريخي 

تطور الأشكال الأدبية

(المقالة الأدبية)	- السياق التاريخي 

تطور المناهج النقدية

(المقالة النقدية)

ب-الإطار الخاص

-إبراز مكانة و دور 

الكاتب أو الناقد 

في تأصيل المقالة 

و تطويرها	ج-طرح الإشكالية

-صياغة فرضية لقراءة 

النص من خلال سؤال 

أو أكثر

مرحلة الفهم 







تحديد نوعية النص.

إبراز مضمون النص من خلال تحديد الأفكار  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 09:36:54 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7718.htm#24080</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7718.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>&amp;#1769;&amp;#926;&amp;#1769; البرهان في إعجاز القرآن !!&amp;#1769;&amp;#926;&amp;#1769;</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7943.htm</link>
			<dc:creator>i/aminzo/a</dc:creator>
			<description>





الحمد لله 

وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه

 واستن بسنته، وبعد:





فإنه لمّا كان عمادُ الإسلامِ شهادةَ ألاّ إله 

إلاّ الله، وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلَّم عبدُه ورسولُه، كان تحصيلُ 

العلمِ بأنَّ اللهَ سبحانه وتعالى موجود، وأنَّه لا إله غيرُه، وأنَّ 

محمداً صلى الله عليه وسلم رسولُ اللهِ من أوجبِ الواجباتِ، كيف لا؟ وهاتان

 الشَّهادتانِ هما عمادُ الإسلامِ ومفتاحُ الدُّخولِ فيه.





وتحصيلُ 

العلمِ بهذا يكونُ بالنَّظرِ في إقامةِ  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 14:37:04 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7943.htm#25097</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7943.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دروس ـ تمارين ـ حلول</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9398.htm</link>
			<dc:creator>M.B-fan-TH</dc:creator>
			<description>  

  الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  بلاغة الإقناع   

 2    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  بلاغة الإمتاع  

 3    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  الخبر والإنشاء  

 4    الدرس       ملخص الدرس     

  .  

  خروج الخبر عن مقتضى الظاهر  

 5    الدرس       ملخص الدرس     

  .  

  أغراض الخبر  

 6    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  التشبيه أقسامه  

 7    الدرس       ملخص الدرس       تمارين و حلول      

  التشبيه  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 18:06:39 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9398.htm#29873</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t9398.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يجوز لُغَويَّاً أن تقول: الكتاب المقدس</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8256.htm</link>
			<dc:creator>i/aminzo/a</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته



اهلا وسهلا بكم اخواني الاعزاء زوار واعضاء ومشرفين في هذا الصرح الكبير



&#9829; •]¦!• منتدى لغة الضاد&#9829; •]¦!• 

 يَعيب بعضُ الإخوة على آخرين استخدام عبارة(الكتاب المقدَّس)، فهم يستشفُّون من العبارة أن ذلك الكتابَ مقدَّسٌ في ذاته، من هنا يأتي استنكارهم. إن كلمة (مقدس) هي اسم مفعولٍ من الفعل (قدَّس). إذا أردنا صياغة اسم مفعول من الفعل في عبارة: قدَّس النصرانيُّ الإنجيل، فإننا ننظر للفعل، وسنجده هنا فعلا رباعيَّا(أي  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 22:30:30 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8256.htm#26015</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t8256.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>..× ٍأٍسٍمٍـٍـٍـٍٍاٍءٍ ٍاٍلأٍمٍطٍـٍـٍـٍـٍاٍرٍ ٍقٍدٍيٍمٍـٍـٍـٍـٍاًٍ ×..</title>
			<link>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7854.htm</link>
			<dc:creator>سفيان غالب</dc:creator>
			<description>....اسماء المطر ودرجاته عند العرب ....



::



الرَّذاذ : السَّاكن الصَّغير القطر كالغبار . 



والطَّلُّ :أخفُّ المطر وأضعفه.





الرَّشّ والطَّشّ : أول المطر. 



والدِّيمة : المطر الذي يدوم أياماً في سكون بلا رعد وبرق. 



والمُزْنَة : المطْرة. 



والنَّضْح والبَغْش والدَّثُ والرَّكّ والهِّمْة : أقوى من الرذاذ. 



والهَطْل والتَّهْتَان : المطر الغزير السُّقوط . 



والغَيْث : الذي يأتي عند الحاجة إليه. 



والحَيا : الذي يُحيي الأرض بعد موتها. 



العُباب : المطر الكثير. 



والوابِل والصَّنْدِيْد  ...</description>
			<category>اللغة العربية</category>
			<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 12:12:16 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7854.htm#24671</comments>
			<guid>http://www.elanouar.com/montada-f81/topic-t7854.htm</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>